生命与养生 动与静 释放与内存
《尚书》（约前五世纪 周代）“人心性危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"。中华文华传统最著名心传。舜帝告诫禹帝：静守不离性，守中正，修身治国为本。人有三心：道心，人心（妄心），血肉心。
生命一词见《战国策 秦三》：万秀各得其所，生命寿长其年而不夭伤。《灵枢 本脏》：志意者，所以御精神收魂魄。气聚则形存，气散则形亡。心者君之官，神明出焉。人禀天地之气而生，依四时之法而成。精神内守，病安从来…
强调精神…强调元气精气神与生命活力关系。
……
严格严肃之说：气阴阳，精气神之形式形态，功能活动与呼吸吐息，饮食与情欲及自然之气与形等等…，规律节律变化，转变转化，阴阳之中、之间交接，还存有中性之质，是所有《黄帝内经》《周易》无涵养之内容，及因素条件，缺阴阳之间相关性、特点特色。
而到老子《道德》。一生二，二生三，三生万物……万物负阴而抱阴，冲气为和，才渐初步涵养…
……
阴阳有三层次方式：1.阴 中 阳 2.一大阳包二阴（一大阳等于二小阴）3.一大阴包二阳（一大阴等二小阳）…。因变化规律原则存在。…
……生命与人或自身…。
生命以“天地人和一“ “阴阳和一“ “内容形式状态等和一“ “物质与意识和一“ “功能作用与本质属性和一“ “同气相求“ “顺为利，逆为害“…演化演示仁义道德，心悲慈…性本质道…等儒 释 道法 民 俗，一脉相承相传之文化文明…
…生命与非生命，或生物与非生物…等。任何事件都有联系作用，只是大小强弱时空间不同而已…是自然界分化出来的，能无作用吗。（续）
……〈下篇 生命物质与意识，化生变化三原则〉
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